第22章

  随着皎月的细数，一枚又一枚的棋子飞起，棋子中是一个又一个在故土不受重用，历经磨难后无奈选择侍秦，最后大放光彩的人。】
  天下人，“……”
  不数不知道，一数才发现，从秦国崛起到一统天下，发力的都是来自各国的人才。
  这算什么？我灭我国？
  【“尤其是魏国，堪称秦国的稷下学宫，为秦国培养了无数能人将才。”】
  稷下学宫出生的魏国旧贵族，“……”
  “唉，有才又如何，终究不被大王看中，还不如……侍秦，至少一身才能得以发挥。”
  终究是有聪明人明白这个道理。
  也不怪最终统一天下的是秦国，实在是六国太拉跨。
  尤其是到了后来，就连国君见大势已去，都开始摆烂了。
  【“为什么魏国能培养那么多人才？这要感谢魏文侯魏斯。他在西河郡成立了教育中心，卜子夏、田子方、段干木等大家都被其尊为老师，各国的人才也向魏国集中，为魏国后续培养人才创造了一个很好的环境。”
  “而秦国就没有这样的环境。秦国身处边陲，一开始就是在挣扎求生，要么强大要么灭亡，没有第二条路可以走。”
  “这样一个崇尚武力的环境，再配合商鞅变法，造就的就是一个以武为尊的军国主义国家，一开始就没有为文化的起源创造环境，也就没有本土的文化。”
  说到这，皎月做出总结，“秦国的文化全都是外来的；秦始皇想要统一文化的决定是正确的，但遭受的反抗却是巨大的。可以说，除了深入人心的法家，所有人都是他的敌人。”
  “那么问题又回到一开始，这个时候的法家，还能为秦国带来商鞅变法的繁荣吗？”】
  淳于越叹息道：“法家严苛，黔首苦不堪言，并不适合统一后的大秦。”
  “看来，统一一事，并非领土统一就结束了。”嬴政开始理解光耀大帝那句话更深层的意思了。
  【“秦始皇从小吃尽苦难，但他终究是贵族。给他苦难的人是贵族，帮助他的人也是贵族，他的思想和行为也和当时的贵族一样。”
  “而统一的秦国呢？从分封制在秦始皇手中结束的那一刻起，秦国就是一个全新的秦国，一个结束了旧时代，开辟新时代的新国度。”
  “一个思想还停留在旧时代的人，他能做好新时代的统领者吗？”】
  “为何会说结束分封是开辟了新时代？”这一点扶苏很不理解。
  淳于越道：“分封制和郡县制是完全不一样的。结束的分封制是旧，那开辟的郡县制自然就是新。”
  只是，直到现在淳于越也不明白，为什么仙人会更认可郡县制。
  难道郡县制就真的比分封好，分封制就是注定要被抛弃的旧物？
  【“时间证明，秦始皇拥有远见的眼光和卓绝的政治嗅觉，但他终究没脱离过旧时代。”
  “他想要大秦的基业千秋万代，所以他北筑长城、抵御匈奴，修建直道、统御天下。但他恐怕做梦都不会想到，最终推翻秦国的，不是匈奴，更不是六国贵族，而是一直当牛做马的大秦黔首。”】
  “黔首！”
  一石激起千层浪。
  秦二世而亡，为何会亡？
  是谁推翻了秦国？
  如果不是有“封神失败”这个结果，六国贵族恐怕早就偷偷举杯庆祝复国成功了。
  毕竟，大秦的敌人，也就匈奴和六国余孽了。
  可现在仙幕告诉他们，居然是那些一直埋头苦干的黔首。
  黔首也不敢想象啊！
  秦国，那就是压在他们身上的巨山，最后居然被他们推翻了！
  这比出门捡到一锭金还令人难以置信。
  秦始皇也沉默了。
  他确实没想到还有这种可能性。
  【“秦国的问题很多，三言两语说不清楚，在这里我就不一一细数了。后面讲到昭旭封神的时候，如果有需要我再详细说说。”】
  正顺着仙幕所述记录秦国问题的人们，“……”
  别啊！
  这很重要，这可关系到他们能不能封神成功。
  那什么昭旭封神，他们没兴趣了。
  【“秦国有这么多问题，谁发现了？谁又提出了解决办法？”皎月讽刺冷笑，“诸子百家？还是贵族士大夫？”
  “到了秦国时期，诸子百家开始走向没落，但儒家、法家、墨家、兵家、农家这些依旧存在，尤其是儒家和法家更是显盛一时。”
  “那么，作为新时代封神的领军人物，到底是支持分封制的儒家辅佐秦始皇解决大秦的问题，完成封神？还是坚定不移走商君路线的法家辅佐秦始皇解决大秦的问题，完成封神？”】
  世人，“……”
  真是个犀利的好问题。
  【“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
  “细看诸子百家的思想核心我们就会发现，他们有很多相左的地方。”
  “尤其是脱胎于儒家的法家和墨家，他们本来就是不认同儒家某些观点的儒家弟子脱离儒家后创建的学派。”
  “这些本来就意见相左的人，站在同一个朝堂之上，面临同一位帝王和有且只有一个的官位，他们能做的是什么？”
  “是相互协商好，今天你当丞相我当太尉，明天我当丞相你当太尉？还是把对手狠狠打压下去，争夺那唯一的话语权？”】