第500节
所以指望他们能有多少文化造诣，那实在是难为人了，这东西对于武臣来说，没有两代人是养不出来的.当然了，如果养出来了，对武臣来说也未必是好事，因为武臣的本职工作就是打仗，而培养文化素质，第二代人或许还能打，到了第三代，基本就开始走下坡路。
毕竟，文武双全也太难为人了。
这种议论国家大政的场合，谁没文化谁尴尬，反正李景隆是不尴尬的。
李景隆继续说道：“所谓四民皆本，便是说古有四民：曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以即爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货.此四者，皆百姓之本业，自生民以来，未有能易之者也，若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。”
“北宋取消了过去之前延续了上千年的、对于商人在各方面的歧视，也取消了坊市制度，商人可以在市场里的任意时间进行交易，只要给国家交税就行，这就造成了北宋商业的高度繁华。”
“当然了，为了收税，北宋制定了严格的律法，不允许对商人进行勒索，北宋的商业环境也是有史以来最好的，不仅有专门的官吏管理交易市场，而且禁止缺斤短两，每个市场都有统一的度量衡参考，并且官府保护私产。”
这时大皇子朱高炽插话道：“元初有学者马端临曾言：古人之立法，恶商贾之趋末而欲抑之；宋人之立法，妒商贾之获利而欲分之。”
“那北宋朝廷为了分商贾之利，想来商税一定很重？”三皇子朱高燧也问道。
“非也。”
理财专家、户部尚书夏原吉解答道：“大明是3%，北宋是5%。”
“拉弗曲线。”
半天没说话的姜星火忽然道。
“拉什么弗？”
“拉弗曲线”，现代经济学的重要概念之一，在姜星火前世，由美国供给学派代表人物阿瑟·拉弗提出，并且作为美伶宗里根的经济顾问，为里根政府推行减税政策出谋划策，里根经济学的基础原理之一，就是减税这一招，非常管用。
通俗的说，拉弗曲线描绘了国家的税收收入与税率之间的关系，当税率在一定的限度以下时，提高税率能增加国家税收收入，但超过这一限度时，再提高税率反而导致国家税收收入减少.听起来很奇怪，但实际上道理很简单。
因为较高的税率将抑制经济的增长，使税基减小，税收收入下降；反之，减税可以刺激经济增长，扩大税基，税收收入增加。
所以在某些情况下，想要增加国家的财政收入，课以重税并非是一个好选择，相反，降低税率反而会起到刺激经济活跃，增加财政收入的效果。
姜星火给奉天殿内的众人大概解释了一下“拉弗曲线”的道理，让刚才脑子里只有【加税、加税、超级加倍！】的朱棣大概弄明白了，原来拔毛不是越狠越好，得细水长流。
“所以王安石搞市易法，便是因为北宋的商业足够发达，商人足够多，交易量足够大，就如同青苗法一样，北宋的两条国策‘不立田制、不抑兼并’、‘四民皆本’，才是根源所在。”
“大明有这个基础吗？”
答案是显而易见的，当然没有！
田地制度上，大明实行鱼鳞册、黄册的“双册”制度；商业政策上，大明执行严格的“重农抑商”政策。
这两种政策，几乎是与北宋截然相反的。
朱棣问道：“那国师以为，大明同样也要‘不立田制、不抑兼并’、‘四民皆本’吗？”
听闻此言，就连一直默默地当隐形人的内阁众人也停下了手中的笔，认真以待。
“不能！”
姜星火严肃地答道：“王安石变法给我们的变法，提供了最直观的参考样本，而从中得出的经验教训就是，田地制度绝对不能贸然改变！”
听到这句话，内阁众人松了口气，黄福、蹇义也放下了心里的大石头。
鱼鳞册、黄册的“双册”制度虽然有种种弊端，但却是大明朝廷控制人口和土地的最重要政策手段，如果这都要改，那显然是天都得塌了。
“姜星火虽不算老成谋国，但这一点倒还稳重。”兵部尚书茹瑺看着姜星火，心头暗暗道。
虽然他是跟着皇帝的态度走的，但茹瑺的心里并不是特别地支持变法，在茹瑺看来，不胡乱折腾就是最好的，如果姜星火连田地制度都打算动，那就是真的动摇国本的事情了，哪怕是茹瑺，也不得不违背皇帝的态度直言劝谏。
听到不动田地制度，朱棣也很满意。
别的都好说，动摇不了国家根本，但田地制度这种东西闹不好，是真的会搞的江山倾覆的.王莽的例子还不够鲜活吗？
“但四民皆本，却是要以加以借鉴的，因为这直接关系到了刚才说的第二要务，也就是通过对市场的挖掘来获得经济收入，充分活跃国内市场。”
姜星火顿了顿才继续说道：“不管是王安石变法还是我们的变法，核心目标就是快速改善国家的财政情况，并且最好是不留隐患地改善.那么天下田地总量有限就意味着农业税有限，大明每年能收上来的农业税是一定的，所以我们要看向商业能为国家提供的税收，也就是国内商税和海外贸易，海外贸易方才已经分析过了，姜某要说的，便是我们如何吸收王安石变法在商业上政策失败的教训，以及王安石到底失败在了哪里，我们要怎么做，才能让商业上的变法成功，从而让国家的财政实现快速增长。”
姜星火的目的当然不是让大明财政快速增长，让朱棣有花不完的钱去建立千古一帝的功业，事实上，不知不觉间，姜星火已经把邪龙破壳而出的最重要条件深埋了下来。
“方才说了，王安石的方向是对的，确实要用动态的眼光看问题，国家要用动态的理财术，但王安石选择的路是错的，因为有几样活跃市场的东西他不懂，也就是我所说的产权基础、中央银行、商业钱庄、公司制。”
“产权基础是什么？”朱高煦适时问道。
“商业交易的最重要条件是什么？”姜星火反问道。
“公平交易？”
“不。”
姜星火摇了摇头，说道：“最重要的条件是——财产私有。”
“如果你的财产随时可能会被剥夺，那么就算你公平交易，又有什么用的？或许下一瞬间，你的财产就不是伱的了。”
这里要说的是，姜星火最想实现的，当然不是财产私有，而是相反的一条路，但基于目前15世纪的具体时代条件而言，显然是先搞财产私有，把邪龙孵化出来更为靠谱一点，毕竟历史是螺旋上升的嘛。
但是这一点，却并不算出乎意料地引来了一片沉默。
原因也很简单，这一个名义的问题。
从名义上讲，在封建皇权时代，“朕即国家”。
整个大明的一切，从法理层面，都是大明皇帝的所有物，个人不存在私产。
皇帝一般不会派人冲进你家，把你的家里的财产充公，但皇帝毫无疑问有随时、随地、随意、随人地行使这样权力的法理依据，这也是皇权至高无上的重要的表现。
如果承认财产私有，那就意味着对皇权的破坏，这是朱棣这个皇帝，乃至他身旁的皇子和国公们所不能接受的，因为他们的权力，从根本上讲，都源自于皇权。
“臣民名义上财产私有，朕断然不能接受。”
触及到了朱棣的底线，朱棣明确地表达了他的态度：“朕可以接受事实上的财产私有，朝廷和地方官府也不会随意没收臣民的私有财产，以此来支持商业的发展，让大明能重现北宋的财政收入高度，但名义这个口子，是万万不可能开的。”
姜星火倒也没打算一步登天，他知道朱棣九成九不会接受，这时候也没什么失望.更何况，这有什么可失望的？只要朝廷能够在事实上保护私有财产，那么有朝一日，这个“名”自然会与“实”相匹配。
不过资产阶层主导的社会大变革，这一天的到来姜星火在第八世注定是看不到了，他只需要跟原本的历史相比，取得一点点突破，让历史的进程加速就可以了。
姜星火跳过了这个话题，继续说道：“除了产权基础，对于商业交易来说，其次重要的就是交易的中间组织，所谓中间组织，包含了两个方面，一方面是商号组织的公司化，另一方面是信贷组织的专业化。”
这里要说的是，千万不要把“公司”这个词，理解为近现代社会才出现的。
冷知识：如果没有姜星火的插手，永乐元年再往后推几十年，公司的雏形，也就是康孟达组织就出现了。
所谓康孟达组织，是合伙经营的一种商事契约，它是最早的一种商业合伙形式，这种新的组织模式与家族共同经营不同，依照这种契约，一方出资而不参加营业活动，另一方则运用自己的设备条件等从事营业活动，双方按出资数额对盈利进行分配，出资者依出资数额对经营亏损负有限责任，而营业者则负无限责任。
这种共同经营形式，最初产生于欧洲中世纪的地中海沿岸诸城市，盛行于海上贸易，由既想获得利益而又不愿亲身冒险的资产家出资，由航海者向海外运销货物，盈利按出资额分配。亏损时，航海者承担无限责任，资产家只在出资范围内承担有限责任，后来，这种合伙形式逐渐发展到陆上贸易，最终演变成为隐名合伙（有限合伙）和两合公司（由无限责任股东和有限责任股东所组成的公司）。
随后，在永乐元年往后推152年，被称为“血腥玛丽”的英国女皇玛丽一世，特许与俄国公司进行贸易，从而产生了第一个现代意义上的股份有限公司，这种类型的公司，早期最出名的有英国东印度公司和荷兰东印度公司。
嗯，放到大明就是“西天竺公司”了。
所以公司制这种东西，不仅不是什么跨时代的、不符合当下大明实际情况的生搬硬套，也并非姜星火的拍脑袋决策，而是实实在在能直接拿过来用的东西。
股份有限公司、有限责任公司、两合公司，这就是纯粹的商业概念，不涉及到任何其他因素的限制，即便姜星火不提出来，再过一百多年，西方商人也搞出来了.通讯和制造力水平都是一样的，凭什么西方商人能做到的，大明商人做不到？没有这个道理的。
更何况，如果真说国家的管理水平，还真不要吹西方，大明的官僚体制虽然有这样或那样的问题，但论行政效率，绝对吊打现在的西方诸国，这是毫无疑问的。
不然呢？近代英国的文官制跟谁学的？
姜星火给奉天殿内的众人解释了什么叫做“公司”，以及公司的几种形态后，众人显得非常.平静。
是的，他们并没有意识到这是什么划时代的创举，只是觉得“哦，国师搞的新玩意听起来挺有道理的，似乎有助于商业的发展，能让商人们开展交易更加清晰、便捷”，也仅此而已了。
而且其中责、权、利的划分，在数千年的商业活动中早就有了类似的概念和雏形，只是没有人提出来这么明确而已，对于众人来说，并非什么不能理解的东西，说白了就是做生意的那点事，谁掏钱、谁收益、谁担责任、谁经营，如此而已。
“至于信贷组织的专业化，便是国家控制的中央银行，以及民间的商业钱庄。”
嗯，听起来有点反常识的是，钱庄的出现，其实比公司制的出现还要晚.
钱庄的出现，跟白银流入是有着直接关系的，尤其是嘉隆万三朝时期，海洋走私贸易极为猖獗，大量美洲和日本的白银流入大明，由于当时宝钞已经彻底没人用了，而民间主流使用的铜钱轻重不一且成色各异，并且不仅是铜钱和白银的兑换有需求，铜钱本身的制钱、私钱、白钱三者之间的比价差异大，又时不时地变动，这就必然导致了铜银兑换业的产生.于是就出现了若干专营铜钱兑换的金融组织，称为钱店，又叫钱铺、钱庄、兑店、钱肆。
而到了明末，明匠宗朱由校的时代，钱庄就已成为一种独立经营的金融组织，不仅经营兑换铜银，还办接待放款，供给签发帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄发行有钞票性质的信用流通工具，也就是后来的庄票、银票。
姜星火先介绍了钱庄的概念，由于日本有海量白银储藏的巨型银矿的事情，在大明的高层里并不是什么秘密，所以众人也自然而然地想到了这一层。
“这倒是比当铺要先进不少。”朱棣如是评价。
“是这样。”
姜星火微微颔首，随后说道：“当然了，民间的钱庄只是私营的金融组织，而金融和货币，肯定是要由国家主导的，所以中央银行就很有必要了，所谓中央银行，对于目前的大明来说，主要有两项职责，也就是货币发行与货币的发行规划。”
“前者，也就是目前宝钞提举司所负责的宝钞发行，以及宝源局所负责的铜钱铸造的集合体。”
“后者，则是中央银行要成立专业的货币部门，来负责制定宝钞和铜钱这些货币每年的发行量与回笼量。”
这番话让朱棣听得若有所思，他微微颔首：“这么说来，便是要把货币相关的权力集中起来，然后把货币的发行和回笼权从户部剥离出去？”
“便是如此，货币的归货币，财政的归财政。”
夏原吉的面色并没有什么异常，显然姜星火已经跟他通过气了。
“事实上，王安石变法里，青苗法最大的问题就是地方官府是独立进行放贷的，而且放贷越多，政绩就越好，就越容易获得拔擢，那就必然带来强制性借贷。”
姜星火分析道：“大明如果要对商业政策进行变法，如果想深挖国内商税的潜力，那就必须要构筑基础的中央银行-民间钱庄的货币体系，让货币受控制地流动起来，商业才能发展，要以依靠民间商业自主发展为主，以国家的货币政策调控为辅青苗法所缺乏的，就是相关的一整套能够以商业形式运行的货币体系。”
“可惜北宋没有，所以王安石变法是在透支北宋的国运，几乎把整个江山给赔掉了。”
姜星火轻叹一声，又继续说道：“不过这种事情也难以怪罪，毕竟当初变法主导者王安石能看到动态理财术的方向就已经不错了，桑弘羊等前人也没有给他提供行之有效的新路，所以最后还是走回了静态理财术的老路。”
“哦？”
朱棣的眉头挑了挑，却又追问道：“那依照国师看，大明还要不要重新启动国内的商业贸易呢？如果有了‘四民为本’的理念，有了‘公司制’、‘民间钱庄’、‘中央银行’，大明的财政收入，就能实现跨越式的攀升吗？”
“这个嘛”
尽管姜星火已经打定主意，可在皇帝面前，他依旧装模作样地沉吟片刻，这才摇头说道：“还是要看执行的情况。”
朱棣当然看出了姜星火的意思，他看了一眼夏原吉，又淡淡地问道：“既然拿不准，那国师为何要向朕请命呢？”
“臣不是怕财政收入无法爆发增长，而是怕大明再遭北宋厄运啊”
姜星火苦笑着拱手行礼：“再好的政策、办法，都是要靠人来执行的，北宋王安石变法，当年青苗法虽说从财政收入上取得了巨大成效，给却也给北宋的商业环境造成了巨大的冲击，乃至从根本上损害了北宋的国运，若是陛下只求为国理财，那这四样东西自然是足够给大明国内创造一个良好的经商环境，继而让商税增加的，可政策是否有隐患，还得看执行的官员。”
朱棣挥了挥手：“行政学校的事情，准了。”
“陛下英明神武！”
只要能达到目的，姜星火不介意给大吸血虫说点好听的。
“等等。”
黄福这时候说话了：“国师所剖析的北宋王安石变法对于商业种种政策失败，剖析的是有道理的，提出的解决办法，听起来也算是可行，但这终归是无法验证的事情，大明废除‘重农抑商’的祖制代价何其之大？影响后果何其之深远？陛下还需慎重考虑！”
“不错。”
蹇义这时候也说道：“国师的办法是否可行，总该有个验证，改弦更张也得有个说法。”
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