第265章

  在知晓了高家大姐儿的心意后,高澄也更倾向于让元善见的结局向刘协看齐。
  自古君主被权臣篡位,无外乎两种结局。
  以刘裕为分水岭,在他之前,不止保全性命,还能够获赠封地,祭祀先祖,受禅者绝对要把表面功夫做足。
  自刘裕以后就简单多了,送他殉国便是。
  刘裕开这样的先例自有他的苦衷,诸如起家晚、根基浅、年纪老了,儿子却还小。
  但盲目效仿不可取,他希望尝试扭转这一风气,算是为王朝末年的子孙积德。
  就算最终阻止不了人心道德的败坏,救不了末代君主,可后人翻看史书时,也能对自己的做法赞一句:高澄还是个忠厚人啊。
  忠厚人高澄既然有了决断,便立即命亲随回洛阳城收罗医书,打算将其中害人的方子去掉,日后送进宫中给元善见当课业。
  刘协退位后获封山阳公,运用自己当傀儡时所学习到的医术,与曹节一起救治山阳百姓。
  他们免费为百姓治疗,只要是从附近云台山上挖下来的药材,绝不收取费用,只有从外地购买来的药材,才会酌情收回成本。
  如果往后妹妹能与元善见效仿刘协、曹节夫妇相濡以沫。
  对于高澄这位兄长来说,无论她怎么看待自己,都已经不重要了。
  元善见学习骑射或许还能强健身体,而学习处理政事,那完全就是无用功,权力在高氏手中,哪需要天子代为行使……
  好像哪里不对劲,但不重要,多花时间看看医书,也可以让元善见少胡思乱想一些。
  于是,元善见并不知道,自高洋被安排了道德书籍后,他的学习课程也被小高王支配了。
  就高澄这样因材施教的做法,赞一句南北朝大教育家,小孔丘,没毛病吧?
  当然,小高王不慕虚名。
  就在高澄按时交着公粮,休沐时或与元仲华,或与府中女眷出城围猎,操练部众。
  而元善见也在高澄的淫威下,不得不学习医书的时候。
  高欢从晋阳发来了一封书信。
  二姐儿十三岁了,也该为她寻一户人家。
  晋阳的小高澄并不是自己做不了儿女婚事的主,需要请示身在洛阳的大高欢。
  他是尝到了用联姻之计渗透山胡,最终攻灭刘蠡升的甜头,想故技重施而已,于是来信找高澄商议。
  高澄得到信,仿佛看见了高欢写信时的丑恶嘴脸,不禁暗自感慨:
  ‘这世上怎么会有人用这么恶劣的态度对待联姻势力,还有没有一点政治信誉。’
  什么?与刘蠡升联姻是自己给高欢出的主意?
  那没事了。
  其实吧,政治本身就是没有底线的,高欢有这个想法,不能说他没有道德。
  不过,理是这么个理,也不能总抓着二姐儿祸害呀,才当了一回望门寡,还要再去拿她的婚事操作。
  更何况有了刘蠡升那档子事,至少短期内,没人会信高欢联姻的诚意。
  高澄把自己的想法委婉的回给高欢,并提出自己倒有一个合适人选:杨愔。
  杨愔十七岁时全家被葛荣俘虏,葛荣要嫁女给他,杨愔耍了小聪明,含着牛血当众吐血装病,才让葛荣息了这份心思。
  去年高欢有意将庶女嫁给杨愔,但被高澄搅黄了,他不喜欢那个将来与高隆之之子通奸的庶妹。
  在搅黄了杨愔这门亲事后,高澄曾写信给杨愔,他在信里谈及那位庶妹时,写下七个字:‘不似贤妇非良配’。
  并许诺会为杨愔寻下一门好亲事,杨愔也回信表示了感激。
  他与高澄相交数年,知道高澄有多看重自己,当初的宰辅之言自不必多说,为了拉拢自己,还特意提了尔朱世隆、尔朱天光的首级让他祭拜宗亲。
  而高澄为他想好的亲事就是二姐儿。
  两位嫡亲妹妹的命运早就被高澄改变。
  历史上的大姐儿先嫁元修,经历一段不幸的婚姻后,再嫁献文帝拓跋弘曾孙,无上王元劭之子元韶。
  就是那个身为元氏宗亲,回答为什么能有光武中兴这个问题时,给出了王莽没有杀尽诛刘的答案,最终使得关东元氏几乎被杀尽的小机灵鬼。
  二姐儿先嫁元善见,做了近二十年夫妻,元善见被杀后,再改嫁杨愔。
  因为高澄的插手,元修没有了迎娶大姐儿的可能,自然是元善见与大姐儿订下姻缘。
  至于二姐儿,也不会再历经一段二十年的婚姻后,再改做他人之妇,而杨愔有了高澄的看护,也断不会被高演、高湛杀害,让二姐儿再次守寡。
  高欢收到高澄回信后,也打消了再拿二姐儿婚姻做筹码的心思。
  对于高澄提出的杨愔,高欢同样认可。
  无论是出身、能力、以及生性至孝、轻财重义的品行,甚至是相貌都不会辱没了二姐儿。
  其中,杨愔的能力,最被高欢看重。
  高家虽然号称出自渤海高氏,但亲族到底都是些鲜卑武人,没有治世的才能。
  高澄将杨愔视作未来宰辅,高欢又何尝没有识人之名。
  最重要的是,在高欢看来,杨愔不止是一个文士。
  韩陵之战时,杨愔为报宗族覆灭之仇,奋勇当先的事迹,也让高欢看见了他的勇气。
  况且杨愔几乎被灭族,二姐儿也不用看翁婆的脸色,这也是两父子不能与外人道的一点小心思。

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