第253章

  因此，古神的模样基本和鸿濛原身一样是人首蛇身，人类和巫则和鸿濛元神一样拥有双腿。
  女娲如法炮制，创造了十人为首的“女娲之肠”，即最早的巫师团，之后的泥人没有了鸿濛之气，就是普通人类了，而那曾是一个人神共生的年代。
  除了鸿濛创世时自然飞升的上古之神，人类可以修行化为仙，自然界有生灵吸收天地精华修炼成精，慢慢自然飞升，成为新一代神灵。
  他们没有通过昆仑之墟去到神界，而是飞升到了另一个维度里，那个维度是洪水灾难后留下的一个裂缝。
  在一场从天而降的灾难中，为了自保，神明不得不切断了昆仑之墟，那便是“绝地天通”。
  人间与神界失去了最后的关联，神不得以实体出现在人的维度，所以只能依靠附体巫师来完成自己的意愿。
  公元前1042至前1021年，东皇太一帮助群巫建立楚国。先秦楚国坐落于川渝，川渝有巫山，楚人崇巫，祭拜东皇太一，图腾为凤。
  巫觋族正式成为一个巫师部落，并经历了鼎盛时期。
  在鸿濛消失后，东皇太一也随之陨落，那一缕混沌之气陷入了沉睡。
  鸿濛虽然身死，却留下一缕元神在首巫身上，也就是当年鸿濛吹出的那一口气。有了鸿濛的一缕元神，首巫带领“女娲之肠”成为最早的巫师雏形。
  女娲之肠陨落后，第二代十巫出现，大巫师巫咸建立了巫咸国。
  随后，黄帝与蚩尤的洪荒之战爆发，黄帝企图唤醒古神“鸿濛”，以女丑献祭，却以失败告终，女丑被活活晒死。
  黄帝企图复活女丑，命令大巫师巫咸率领十巫研究不死药。
  在十巫的努力下，不死药研制成功，“不死民”诞生，但十巫也因此分崩离析，其中四巫出走，建立了巫载国，与六巫各掌握一半的长生秘术。
  六巫了背叛黄帝，企图用不死药发明长生术，他们蛊惑天神贰负杀害天神窫窳，用不死药复活窫窳进行实验，但复活的窫窳却成为了怪物。
  也就是说，复活之术并没有真正成功。
  最终黄帝封印六巫，将女丑之尸封存在水晶棺材中，埋在巫咸国境内。巫咸国逐渐没落，巫师四处流窜，而留在川渝的巫师成为了早期的巫觋族。
  直到明武宗时期，因为道佛两教的冲击，巫道结合，少有人信巫教众神，远古众神逐一陨落。
  这个时候巫觋族还生活在川渝，此时的他们已经沦为一个小部落，大部分巫觋族人流散在各地，有人隐姓埋名，有人转做道士，巫觋族接近衰败。
  也就是这个时候，巫觋族史上最强的巫师——神师巫玄月诞生，因生来强大的法力，成为了巫觋族唯一一位女性天师。
  她法力高强，有通天本领，为皇帝研制不死药，并将巫师一族推向了最鼎盛时期。
  甚少有人知晓，巫玄月是女丑的转世。
  当年在逐鹿之战中，女丑被黄帝献祭给鸿濛，因鸿濛始终没有出现，而被活活晒死，怨气极重。
  巫玄月企图与古神结契，冥冥之中她受到了女丑之尸的怨气感召，她用龟甲占卜，算出巫咸国旧址所在地，一个人上了巫山，找到了盛放女丑之尸的透明水晶棺材，恢复了前世的记忆。
  巫玄月被前世怨气侵蚀，身为巫师，却不再相信神明。她憎恨鸿濛，决心振兴巫觋族，弑神，让巫觋族成为真正的神。
  那么巫师该如何成神呢？
  巫玄月想出了一个方法，即肢解神明，人神共生。
  而她选择的契约神，便是天神地隐。
  皇帝只想永生，但神师却想成神。她表面给皇帝研究长生不老的方法，实际上借用皇帝的力量为自己捣鼓，带领族人逃回巫咸国旧址，将神明囚禁起来进行实验，企图实现“肢解造神”和“人神共生”。
  巫玄月确实成功了一半，但创造出来的东西要么活不长，要么已经妖化，成为妖兽。
  也就是这个时候，那一缕从上古沉睡至今的混沌之气突然苏醒，并修炼成型，即将成为最后一个自然飞升的神——檀斐。
  在巫觋族，檀斐遇到了自己的契约巫师，即首巫的转世，也就是巫辞的前世。
  很快，檀斐发现了巫玄月的阴谋。
  在檀斐的带领下，神明开始了反抗，发动了“诸神之战”。
  在诸神之战中，巫玄月带领众妖兽将檀斐封印在了火山上，但她也元气大伤，知道在自己这个时代不可能实现人神共生，便将地隐封印，自己穿上玉俑沉睡，等待有朝一日重新苏醒那天。
  而檀斐被巫玄月举巫觋族之力封印之后，在契约巫师的帮助下，檀斐以灵体出逃，原身则留在第五维度再次陷入沉睡。
  但由于外来宗教入侵，加之人类不再信仰远古神明，檀斐神力衰弱，不得不沉睡，为了守护神明，契约巫师选择身陨，进入轮回，等待檀斐苏醒那天。
  在最后一次轮回中，契约巫师再次诞生于巫觋族，并在十八岁那年正式参加祭祀，在命运的驱使下，他无意中闯入封印神明的废墟，唤醒了沉睡数百年的神明。
  至此天崩地裂，家园被毁，巫师不得不离开家园，去寻找流落在人间的神明，命运的齿轮再次转动。
  檀斐说：“我好想你。”
  巫辞眼眶通红，鼻尖酸涩，他正想开口，就听到背后传来一声轻咳。