英勇赴死系统 第84节

  打定主意,尚可放开神识,仔细打量邪神的神像,只见他头戴狰狞面具,上身赤裸,脖子上挂着一串兽牙,下身围着兽皮裙,由一根细绳穿挂,呈坐佛状,手里还拿着一把是锤。
  这形象可真够……寒酸的。
  尚可也不寄望一千多年的远古人有多好的审美观,至少他们把邪神的身体雕塑得很强壮,还体贴地给他戴上了面具,给后人留下了足够的想象空间。
  正在胡思乱想时,神庙外传来一阵悉悉索索的声音,随即就听到有人喊道:“快来看,这里有一座神庙。”
  不过多时,破败的神庙中,走进五六名壮年男子。
  戍族的人终于到了。
  接下来几天,戍族果然在附近安营扎寨,不过似乎并没有在此定居的意思。
  但他们的到来,确实给冷清的庙宇带来了不少生气。偶尔还会有几个小孩子跑来给他拜拜,明明只是玩乐般的跪拜,竟也让他获得了一点神灵之力。
  尚可心猜可能是因为小孩子的心灵比较纯净,所以即使只有微小的诚意,也能为他带来些许助益。
  多亏他们时不时来拜一拜,有时甚至还会送上一些山果,虽然这些山果最后还是进了他们的肚子,但尚可的灵识终于得以离开庙宇的范围,跟随这些小孩子去看看他们的营地。
  还没进营地,就听到一阵哭声传来,在前面的空地中,躺着两具尸体,看伤口,都是被野兽咬伤的。
  自从戍族的家园被摧毁后,他们便一直居无定所,其他城市大多不愿意接纳外族,他们只能在野外艰难求生,希望可以找到一个物产丰富的无主之地安定下来。
  然而,野外猛兽横行,毒物繁多,还有各种稀奇古怪的神灵在暗中捣乱,一路走过来,他们不知道已经失去了多少族人。
  族长叹道:“这里野兽凶猛,看来我们又要另外寻找定居之所了。”
  其他族人也是面露苦涩。
  尚可(尔康手):不,别急着走!我可以保护你们,还能带你们发家致富,平步青云,迎娶白富美,走上人生巅峰,你们唯一需要做的,就是隔三差五给我带几个山果,扫一扫灰尘!这笔交易不能更划算了!
  第99章 成为你的神祗
  晚上,戍族大部分人都没怎么入睡,数十名青壮年负责轮流守夜,以防野兽的袭击。
  尚可的神识也留在营地中,与他们一起警戒。他游离在族长之女缇玛的帐篷外,这名十二三岁的小姑娘此刻正闭着眼睛躺在床上,小声地祷告,祈求神灵为保佑她的族人。
  随着她的祷告,尚可感觉一股力量缓缓向他涌来,微薄而纯净,仿佛稀释的蜂蜜。
  正在这时,营地边缘突然传来几声急促的警哨声,瞬间将浅眠的众人从梦中惊醒。青壮年们纷纷拿起武器,喧喧扰扰地集中起来,而老人、孩子和女人则留在帐篷里,忐忑不安地等待着危险过去,或者死亡降临。
  他们无法参加战斗,只能在心中为默默族人祈祷。祈祷的人数逐渐增加,涌入尚可体内的力量也越来越多,原本干涸的灵海,终于冒出了一点水气。
  “嗷——”一声兽吼打破黑夜的寂静,嚣张地宣告着它或者它们的到来。
  戍族族人手执武器,严正以待。然而,当他们看到一只只目露凶光的血狼从树丛中蹿出来时,脸色的血色顷刻间消失得干干净净。
  二十几只血狼,正用猩红的眼睛,兴奋地盯着眼前的猎物。
  戍族如今不过两百多人,其中有将近一半都是老幼妇孺。与二十几只血狼死拼,虽然不至于灭族,却也必将付出巨大的代价。
  戍族族人个个神色严峻,紧握手中的武器,准备迎接即将到来的恶战。一声狼嚎响起,血狼纷纷拱起脊背,蓄势待发。
  正在双方一触即发之际,空中突然落下一道光影,在血狼和人类之间的空地处凝聚成一个模糊的人形虚影。
  他身材健硕,脸上带着一张狰狞面具,手上握着一把大锤,透明色的断发在空中徐徐浮动,腰间仿佛有一团幽蓝的鬼火正在燃烧,将周围的一切洒上了一片荧光。
  原本凶狠的血狼因为他的出现,纷纷发出不安的低吼声,烦躁地在原地来回走动。
  戍族这边却是惊喜交加,眼前这道虚影,明显是某只神灵的化身。但他们的神灵早在一百多年前便自我陨灭了,重塑神像的难度非常大,他们尝试过很多次都失败了。直至现今,依然没能拥有自己的神灵,属于神弃一族,这也是他们始终得不到其他族群接纳的原因之一。
  眼前这只神灵的形态,也与他们原本信奉的神灵完全不同,这种“古朴”而豪放的风格,至少可以追溯到一千年以前……
  尚可这次聚形,赌上了他这几天积攒的所有神灵之力,既要以虚张声势的神威吓走狼群,又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟,只许成功不能失败!
  不过这群血狼不怎么上道,犹自不死心地对他吼个不停。
  邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在,如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗!
  眼见血狼蠢蠢欲动,似乎想要挑战一下神威,尚可凝聚最后的力量,举起手中的锤子,以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
  锤子带着凛凛威势,呼啸地射入狼群中,随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
  血狼仿佛受到惊吓,嚎叫几声,仓惶逃走,眨眼间就隐没在夜色中。
  虽说他的锤子造型是丑了点,但威吓效果还是不错的嘛。
  这时,身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose,与他未来的信徒们来一次历史性的会面,谁知还没等他有所动作,身体就像破碎的玻璃一般,化作无数渣子,消失在众人视线中。
  戍族族人还在欢呼中,完全没意识到刚刚威武霸气的神灵,不过扔了个锤子就已经虚脱了。
  尚可的神识被迫返回自己的神像,再次陷入灵力枯竭的饥渴状态。
  “刚才那是什么神灵?”戍族众人摆脱危机后,纷纷开始猜测尚可的身份。
  “好像在哪里见过?”
  “我也觉得很眼熟,特别是那把锤子。”
  正在众人猜测不断时,一个女孩开口道:“他就是山顶破庙中的那只神灵,名叫‘乌诺’。”
  邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上,但由于古时字形与现代有所不同,被他们认作了“乌诺”。
  开口的女孩正是族长的女儿缇玛,随后又有几个孩子附和道:“就是乌诺神。”
  族长有些疑惑:“我们并非乌诺神的信徒,他为什么会来为我们解围呢?”
  “因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道,“每次采到山果,我们都会给乌诺神捎带几个。”
  众人一脸讶异,仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果,那只神灵就愿意出手相助?当初看到那座破败的神庙,他们都以为这只神灵力量弱小,无法庇佑自己的信奉者,才被抛弃在山野。
  但从刚才的情况看来,似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽,至少也达到了中位神的标准,而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
  神灵有强弱之分,属性之别。有些神灵没有战斗力,譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆,与战斗有关的神灵是最受欢迎的,他们强大,勇敢,具有开拓精神,能够赋予他的信奉者足够的力量,让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
  一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵,又怎么会被他的信奉者所抛弃?唯一的解释就是,他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中,全部牺牲。
  想到此处,戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵,而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇,似乎是一种奇妙的命运。
  几乎没有商量太久,戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
  第二天一大早,族长带着族人来到破庙,开始打扫清理和修葺,由族中最强壮的几名青年,负责擦洗神像。
  尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去,总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分,也不知道是不是故意的,这些家伙擦得特别仔细。
  其中一人说:“战斗神的雄风特别英伟,今天一看,果然与众不同。”
  说着,还用手勾画了几下。
  尚可:立刻放开你的爪子,否则我就不客气了。
  穿兽皮裙就是有这点不好,完全不遮“阳”,随时都有可能被某些无知人类猥亵。
  一只爪子还没离开,又有另一只爪子伸过来:“让我试试!”
  试个毛啊!摸多了他的雄伟,你们这几条毛毛虫难道不会自卑吗?!
  “南木、丘笑,你们两个混蛋在干什么?”族长满脸怒色地瞪着那两个正在对神像不轨的青年,吼道,“给我放尊重点,神灵岂容你们亵渎?”
  南木和丘笑两人相视一眼,缩了缩脖子,终于不再胡闹,老老实实地擦洗神像。
  但是已经晚了,被人白白吃了豆腐的尚可,决定打击报复。邪神可是诅咒和杀戮之神,以他目前的力量,虽然没有多少战斗力,但下个小小诅咒,还是可以做到的。
  比如让他们摔个跤,撞个头什么的。
  只听哎哟几声,南木和丘笑两人,一个从案桌上摔下来,一个不小心撞到神像后面的墙壁。
  其他人见状,纷纷大笑。
  族长斥责道:“这是神灵给你们的警告,看你们以后还敢不敢对他不敬!”
  众人下意识朝神像望去,随后全都愣住了,笑声也渐渐消失。
  只见石台之上,乌诺神端坐其上,脸上面具狰狞而威猛,锤子被倒放在身侧,一只手搭在木柄上,另一只手随意放置在腿上。脖子上形状各异的兽牙,代表主人的勇武,健硕而优美的身躯,充满了力量的韵律。
  “乌诺神,戍族族长戍晤带领所有族人,向您祈求庇佑。”族长率先跪拜,虔诚地向神像施以大礼。
  其他人也纷纷跪下,神色肃然。
  “从此之后,戍族一脉将成为您忠实的供奉者,为您奉上我们最虔诚的信仰。”
  随着戍族族人的信奉,尚可感觉一股淳厚的力量再次充实他的识海,仿若重获新生。
  戍族遵循着古礼向他叩拜,每叩拜一下,神像身上的光芒便闪亮一分,当他们完成七次叩拜之礼,蒙尘了一千多年的古老神像,终于再次在世人面前展露他的风采。金铜色的光泽,仿佛初晨的阳光,将庙宇中的人,全部笼罩其中。
  在这座破败的庙宇中,一群满身灰尘的苦难之民,与远古邪神签订了契约,从此相互依存,荣辱与共。
  接下来的日子,尚可几乎每天都能从戍族族人那里获得一些神力,虽然不是很多,却非常纯粹。为了对不得起他们的供奉,尚可也尽职尽责地守护这群信奉者,让他们免受野兽骚扰,安安稳稳地在此定居。
  同时,他也在一点点积攒神灵之力,以便应对未来不可预知的危险。
  第100章 成为你的神祗
  经过一段时间的观察,尚可发现戍族除了种植之外,几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器,布置陷阱简单粗暴,编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段,至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等,更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关,没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。
  尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关,他们对于土地和植物的认识,堪称经验丰富,短短几个月的时间,他们就开辟了数百亩山田,移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物,可以去山外的小镇换取其他物资,但依然无法完全保障温饱问题。
  邪神主杀戮和诅咒,最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活,但尚可不同,他掌握着许多技能,编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等,都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。
  他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛,她是伊帝族王子未来的王妃,与她打好关系,绝对是有必要的。小姑娘胆子很大,对于尚可出现在她梦中,不但没有丝毫畏惧之色,反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺,她考虑再三,选择了编织和医术。
  编织与生活息息相关,而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言,具有天然优势。
  看到她的选择,尚可觉得这姑娘真不错,胆大心细,踏踏实实,不贪多不急进,他很乐意将自己的技能传授给她。
  不只是她,还有族中其他颇有天赋的孩子,尚可都会传授一两个技能,然后再由他们传授给自己的族人。
  于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象,一群大人围在几个孩子身边,跟他们学习编织或者辨识药草。
  戍族人惊喜地发现,他们信奉的这只神灵,掌握着各种各样的技能,而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵,他们还是第一次见到。
  不过,一只战斗系神灵掌握这么多生活技能,总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯,威猛的气势,哪里像是喜欢织布种田的样子?他脸上戴的抽象面具,身上穿的兽皮裙,手上拿的大石锤,都显露了他不善手工的特性……
  戍族人琢磨许久,最终得出一个结论:并非这只神灵不善手工,而是塑造他的人类,不善手工。
  他们很不厚道地表示,幸好那群信奉者已经灭族,才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下,戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠,还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远,但在这个世界,已经是非常出众了。不过几年时间,戍族便在附近村镇闯出了不小的名气,几名青年更因此娶到了外族的妻子。
  而这一切,都因为尚可这只“邪神”的庇佑,戍族人对他的虔诚度几乎达到满值,他所获得的神灵之力也越来越多。

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