第169章 大胜

  洛阳左近破庙,面对嵩山派六大太保的强攻,楚鹿人竟是强行硬碰硬,以力破力的取得上风!
  “巨猿”挥舞之间,仿佛以剑化棍、又仿佛以棍化剑,一招“五岳翻覆”,正面击溃了嵩山六太保的联手猛攻!
  接着只见楚鹿人以一敌六,却凛然不惧,反而主动出手、招招抢攻,反而逼得嵩山六人步步后退,联手之势立破……
  单对单的话,嵩山六个太保,个个都不弱于桃谷六仙,尤其是丁勉和陆柏,单对单绝对在桃谷六仙之上,不过六人联手的话,桃谷六仙绝对能摧枯拉朽的取胜。
  毕竟嵩山六人虽是师兄弟,但关系远近亲疏有别,只能算是比较熟悉,也没什么“剑阵”之类高大上的玩意儿,六人出手、能发挥出四人半的力气就不错,如何能和善于群斗的桃谷六仙相比?
  楚鹿人在顿悟梦神时,能够压制桃谷六仙,令他们只能靠功法斡旋,对上嵩山六个太保自然也能战而胜之!
  只见楚鹿人这时一剑逼开陆柏的空门,同样裹着金光的左手,上前就又是一招天山六阳掌,若是拍得实在,十三太保怕是要再减一人。
  不过就在这时,坐不住的神山上人出手,左手从后面抓起陆柏向后摆,右手握拳向前——正是清凉寺的镇寺绝学之一《伏虎拳》。
  名字很普通,少林有少林伏虎拳、武当有武当伏虎拳,不过清凉寺的伏虎拳和伏魔剑法,并为寺中两大外功,自然有其玄妙。
  神山上人已经七十多岁,不过痴迷武学、勤于保养,内外兼修之下,筋骨没有大退,除非长时间交手,否则不显老,而且早年就习武,青年时继承方丈之位,修炼清凉寺的《心意气混元功》都已经快一个甲子,内力深厚,只是外功拉胯了些,这也是神山一想到少林,就垂涎三尺的原因。
  此时虽说神山是在救人,但实则早有准备,暗暗蓄力,楚鹿人则是右手持剑、左手出掌,算不上全力。
  神山上人气象庄严,一拳打出,周身甚至浮现出了袈裟虚影,显然已经佛门内功催发到了极致……
  拳掌相交之下,一闷、一亮的两响,闷响如暮鼓,亮响如晨钟,楚鹿人向后退了五六步,而神山硬是半步便止住!
  不过楚鹿人只是硬碰比拼之后,经脉一阵震荡,吐息间便恢复正常,神山却面色殷红、接着喉结一阵耸动,显然是內腑震荡,又强忍着宁肯伤势再重几分,也没有吐出血来。
  按说单纯比拼内力的话,楚鹿人绝不是神山的对手,然而拳掌较量,不是单看谁的内力高,楚鹿人的天山六阳掌,比伏虎拳要高明太多,这次是一掌之中,就包含阴阳两种真气,相互抱合……
  神山只觉得,被磨盘狠狠的碾了一下,之后这磨盘还小陀螺似的钻进自己的经脉,虽说旋即就被他以内功镇压下去,但的确受了些轻内伤。
  “五台山这是耐不住寂寞?”楚鹿人在仙猿模式下声音震颤。
  不是发抖的“震颤”,而是仿佛加了电音特效的“震颤”。
  神山这时也已经将气儿喘匀,放下陆柏道:“阿弥陀佛,楚施主误会了,贫僧不忍见嵩山派与楚施主,因为些许误会,便正道相残而已。”
  拉偏架!
  不过的确顺着他的一拉,楚鹿人暂且收了仙猿之形,嵩山的几个人也都是远远戒备。
  神山肯定不想蹚日月神教的浑水,他和嵩山派的利益一致之处,只有“vs少林寺”。
  只是为了今后的合作,神山这时不得不出面斡旋一下,楚鹿人一定不给面子,他也多半不会拼命。
  而原本楚鹿人打的主意,就是废掉个两三人,彻底立下威信,同时又不至于和嵩山派势不两立……
  一来是控制下仇恨值,二来……楚鹿人真要大开杀戒,只怕在场之人就不是看热闹那么简单,尺度大概就在再废掉一两个,彻底确立优势的时候。
  正如同楚鹿人战前所说——今日一战,楚某必入来年天榜。
  嵩山派虽是正道门派,尤其是还有天榜背书,但既然是在楚鹿人也并非公认邪道的情况下,主动惹上楚鹿人,那或杀、或废上嵩山的几个高手,无关之人听了,也只会翘起大拇指夸赞楚鹿人厉害。
  然而如果嵩山派主动退避之后,楚鹿人要赶尽杀绝,怕就有被正道除名的风险——门派比独行侠的好处就在这儿。
  嵩山派如今再怎么霸道,往日里除魔卫道的名气、或者说是日积月累的江湖关系,也依旧还在。
  就像原作中的灭绝,其实不少江湖人士对她的执拗与狠辣,也都抱怨连连、颇有非议,尤其最后还是自己寻死……然而等灭绝真死了,除了真有仇怨之人,大体上正道人士还是念旧情的。
  以如今楚鹿人的见闻,在江湖中,所谓“念旧情”的本质,就是“声望”在江湖上,远重于“正邪”本身。
  而且未必是这些正道高人真做过多少好事,“声望”的七分是在人家的江湖关系深厚!
  相比之下,楚鹿人这种独行侠,关系网浅、自然被认可的程度就浅,换成是嵩山派杀了他,在江湖道义上就不会有多大的水花……最多是乔峰、段誉会去嵩山讨个公道。
  楚鹿人既然还想着“入天榜”,自然也就是还没准备在眼下的场合,将嵩山派如何。
  现在虽然只是废掉了乐厚,至于史登达只能算是添头,但既然神山开口,楚鹿人也顺势“熄火”。
  “误会?呵,这么说来,楚某哪天还真有必要,去找左冷禅问问,是不是误会!”楚鹿人语气不屑。
  现在是楚鹿人的上风,自然可以大放狠话,而且也是留一个引子——日后如果真有机会,借着今日的梁子,楚鹿人大可以去嵩山“做个了断”。
  至于要什么样的“机会”?
  一是嵩山派自己作死,比如弄个五岳并派大会,之后再搅个人心尽失的时候,二是楚鹿人的“声望”更高的时候……
  楚鹿人是独行侠,十六年前的燕南天也是独行侠,然而却有本质上的区别。
  换成是当年的燕南天的话,嵩山派敢挑衅,燕南天一个个全宰了,江湖上也只会骂嵩山派不知好歹。
  至于现在,楚鹿人的目的却是已经达到。
  “嵩山派……等你大驾!”
  因为是神山上人说和,丁勉、陆柏等人甚至连场面话都放的很保守……

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