第二百二十三章 散佚典籍

  翻检这近万件文物典籍之中,这两个少年不时地惊呼道:“这是什么?难道是魏晋时候的墨宝?”
  这三百四十二箱文物被拆箱后,根本没有时间仔细处理,只是按照基本的归类,将大体相同的东西放在一起。书籍字画,瓷器,玉器,在保证不受损伤的前提下,满满堆了两三个船舱。
  这两个少年先从书籍字画,文字典籍一类开始整理。这一类,是这批古玩中,数量最多的一类。如果余生在此,很容易将一个少年怀疑是魏晋时期墨宝的东西给辨认出来,这一卷手抄的佛经,正是后世唯一留存的中国西魏时期的墨宝《菩萨处胎经》。是人间传世最古老的写经。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻字体的方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。
  “不知道,还要等夜叔请人来掌掌眼。不过这个我很确定是《永乐大典》其中的一个零本单册!”说话的这个少年一只手中拿着一本远比其他线装书阔大的书卷。而他的另一只手中,还有与其形制相同的基本书卷在。
  这一个少年手中拿着的几本书卷。开本宏大,高五十厘米,宽三十厘米。气度非常,明显与其他的书卷有所区别。这一个单册,有五十页,每一页都用的是厚实雪白的树皮纸。数百年以降,除了书页有些略微泛黄外,竟是毫无破损。显然是传世之物,珍藏许久。
  唯一有些破碎的,就是包裹在书籍外面的书衣,书衣这种东西,其实相当于后世书籍的封皮,因为《永乐大典》是皇帝专用的百科全书,所以,包背装的《永乐大典》的书衣,是用多层宣纸硬裱,并有一层黄绢连脑包裹。极有皇家仪态。
  两个少年仔细翻看一番后,基本上能确认这一册《永乐大典》,属于真品无疑。
  古玩这种东西,在后世造假容易,但是真正能高仿的却不多。即便高仿的东西有时候太过于考究标准,如同一个每一门都能拿到一百分的学霸一般,看着就假。遇到半懂不懂的人还能蒙混过关。一旦遇到行家里手,从细节的缺陷和物件的气韵中,很容易辨别出物件的真假。后世的古玩真假难辨,不仅仅是因为造假技术高了,更是因为行家里手,真正的国学大师少了。
  如果连验钞机都是假的,又怎么能检验出假钞来!
  这部《永乐大典》,用朱笔手绘边栏界行,并书写引用书籍的著者和书名。用墨笔来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画。用朱笔描绘的大典的边栏四周都绘成双边。
  这些“朱丝栏”把每半叶隔成八行,版心间上、下各有一条粗粗的“象鼻”,中间还有一个“鱼尾”,“鱼尾”上方记载书名和卷数,下方记载叶数。行格的笔画粗细均匀,画得一丝不苟。如果仔细看看,还会发现朱丝栏线上、下都有针眼。这些针眼,便是朱丝栏线能画得间距相等的奥妙所在。而这些手绘的朱丝栏线线条本身,也有包含笔墨气质的柔和温润。
  这样精细的手工,可不是机器能仿制出来的,即便是用人工仿制,也很难达到正品的效果。除了手绘的朱丝栏线之外,想要仿造《永乐大典》,还需要抄写者有一手漂亮的馆阁体楷书,并精通中国山水笔墨丹青,能用白描的手法,绘制精丽工致的山川器物和人物肖像。精通装裱,并能找来明代的纸张,而且精通仿古做旧的技术。
  不要说是后世的人,即便是国学大师遍地的民国,能同时做到这几点的人,也几乎没有。即便有,也是声望和学识隆重至极的大师,估计没有闲情逸致来造《永乐大典》一个单册的假。
  当两个专攻古籍文物鉴定的少年,基本断定这一册《永乐大典》是真品后,围观的众人便发出阵阵惊呼。《永乐大典》的名声太过响亮。数百年的散佚和流传,虽然让《永乐大典》损失惨重,但是,却也名声在外。
  《永乐大典》是燕王朱棣在谋权篡位后,为了收拢文人心思,而编纂的一部集中华古典文明大成而成的旷世巨典。中国古人有三不朽,分别为立言、立德、立功。编纂大典,纯属永乐帝想要在后世博一个好名声的立言之举。
  不过,由于是皇帝亲自关照,这部大典编纂的也极为用心。虽然后世失传了大部分,但是根据已有资料推断,此书约有三亿七千万字。字数之多,更新之快,质量之高,完爆后世的任何一篇以口水主要内容的网文。
  《永乐大典》共有六十卷目录,全书两万两千九百三十七卷,共一万一千零九十五册。据估计,汇集了古今图书近八千余种,其中还有不少在后世已经失传了的古书。所以,后世英国人的《不列颠百科全书》中,称《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
  可惜,数百年以降,万册《永乐大典》只有八百余册存世。原书不知去向,而两个少年手中的《永乐大典》,是明朝嘉靖皇帝下令誊抄的副本。而随着《永乐大典》的散佚,中华古文明,也有不少东西就此失传。譬如《永乐大典》上,对宋朝神器神臂弓的记载和图画。
  为明朝永乐帝代言的《永乐大典》在明朝后期并没有受到众人的重视,并且因为卷帙浩繁,也没有刻印。众人对这部书珍贵之处的认识,是在民国时,铺天盖地的报纸上。
  一九一二年,时任民国教育部社会教育司第一科科长的周树人建议教育部咨请******,将翰林院所存《永乐大典》残本六十四册送归教育部,其中六十册交由京师图书馆储藏。这便是京师图书馆入藏的第一批《永乐大典》。
  随后,北平图书馆便想尽办法搜罗遗落散佚的《永乐大典》。砸钱砸的绝不心疼。而在受人捐赠后,也会广而告之。新闻时有报道。到一九三四年,北平图书馆馆藏的《永乐大典》,已有九十三册。而《永乐大典》的名声,也在搜罗中传扬开来。
  而在中国人搜罗自己的文明典籍时,其他国家的人也闻风而动。经验最丰富的就是当年带着八国联军一路进攻北京的英国人。英国人在焚毁翰林院的过程中,将大量的《永乐大典》翻检出来。英国大使馆中对中国文化有所研究的人见到《永乐大典》后,惊为至宝。在漫天大火中一路搜寻,传到英国后,便成为各藏书单位争相收藏的物件。及至后世,《永乐大典》还不时地在英国发现单册零本。
  除了英国人之外,对《永乐大典》图谋最深的,就是日本人。在收藏《永乐大典》的外国人当中,收藏《永乐大典》数量最多的,便是日本人。后世已知的,收藏《永乐大典》的单位中,共有三十家之多,而日本便有十一家!占三分之一强!日本人在从甲午战争后,对中国有预谋的入侵之中,劫掠而去的典籍,达数百万册之巨。其中有百十册《永乐大典》,实在是很正常的事情。
  而且,这还只是有记载的大规模掠夺的数量,零星的掠夺不计其数。这次被几家财阀搜罗到手,又被陈天偷梁换柱的几册《永乐大典》,便是日本民间的私藏。而其具体的流传历程,早已不可考证。
  而这三百四十二箱,被几家财阀视为珍宝的中国古玩,绝对不止《永乐大典》这一种珍品。在两个少年珍而重之的将《永乐大典》放入一个防虫防潮防颠簸的木制盒子中后,又开始清点其他的文物典籍。
  对中国古代文明比较熟悉的人而言,哪一个朝代的文物典籍长什么样子,一般都心中有数。两个少年率先整理的,并不是各种线装书,而是一些一看就知道很是古老的竹简、木简、丝帛经卷。这些古旧的典籍,明显就是出土时间不久的东西。也不知道日本人究竟在侵略中国时,把哪一个大墓给挖了。
  而这些经卷中,有一些被两个少年推定为半个世纪前,被外国人大量骗走的敦煌经卷。敦煌经卷于光绪二十六年五月二十六日,即一九零零年六月二十二日被看守敦煌莫高窟的道士王圆箓发现。
  这个王圆箓出身低微,眼界不宽,但是对道教却有由衷的敬畏,对当年独自西去取经的唐玄奘也有极大的崇拜。由于这些被发现的经卷,并不是王圆箓所期望的金银珠宝,所以根本没有得到王圆箓的重视。在被英国籍的冒险家斯坦因一通忽悠后,将其中二十四箱敦煌遗书换成了钱财,用以修缮道观。
  而这二十四箱经卷在西方立刻引起了轰动。各国探险家纷至沓来,其中日本人更是收获颇丰。王圆箓在得知这些经卷的真正价值后,追悔莫及,晚年承受着巨大的精神压力,终于惊悸而亡。
  中国人在开始重视这些敦煌经卷时,为时已晚。大量的敦煌经卷流失海外,其中大部分藏于英国伦敦博物院图书馆、法国巴黎国立图书馆、苏联科学院亚洲人民研究所列宁格勒分所。在后世,甚至有外国学者直言不讳道,虽然敦煌在中国,但是敦煌学却不在中国。
  这几十卷被两个少年推定为敦煌经卷的典籍,只能算是沧海遗珠,稍有裨益而已。
  除了这些出挑的典籍,其他的线装书却容易处理。其中,除了几十本宋刻本,和百十本明刻本比较珍贵外,其他的大都是前清一朝所刻印。虽然有价值,但除了一些孤本和手抄本外,也不那么珍贵。
  三百四十二箱,近万件文物典籍,数量已经抵得上后世一个小型博物馆的规模了。即便是搜集他们的日本人,在仓促搜集中,也只是知道这些东西大体的年代和价值,而没有机会仔细研究考证。
  经过两三天的翻检,这近万件基本上被大体分门别类的登记造册,而有一些也基本上推断出制造的年代。而这近万件文物典籍中,总会有一两件,让人觉得很奇怪,比如说,一口这两个少年无论如何也不知道该如何开启的铁盒子。这个铁盒子表面连一道锁都没有,甚至连钥匙孔都没有,显然是要用特殊的方法开启的现代铸造的东西,绝对不会是古物,日本人把它放到这一堆文物典籍中,自然并非无意。八成铁盒子里面,有什么值得收藏,并较为珍贵的古物。
  不过,少年们的战斗力不行,陈天的战斗力却很强。至诚之境的感应能力,在陈天将一身武人的骄气磨洗干净后,敏锐细微至极。他完全能感知到这个铁盒子的弱点在什么地方。他也不需要撬开暗锁的铁丝,只是双手一叫劲,沿着铁盒子合起来的缝隙一扭,各种暗锁便在陈天这一扭下破碎开来。这个大号的铁盒子被打开后,盒子中没有金玉珠宝,也没有书册典籍。只有几块奇奇怪怪的骨头。其中一个,隐约能看出骷髅的形状。
  陈天等人疑惑到——这都是什么鬼?虽然日本人在中国表现得很是变态,但是也没有变态到收集人头骨的程度吧?
  只有两个少年在仔细端详后大惊失色,彼此确认道:“难道这是传说中的北京人头盖骨?”
  “很有可能!这两颗牙齿像!虽然咱不是人类学家和生物学家。不过,当年北京人头盖骨遗失之事,与日本人脱不了干系。能被几大财阀珍而重之放在有数道暗锁的铁盒子里,除了当年遗失的北京人头盖骨,还能是什么!”
  这两个少年鉴定一些普通的古玩字画还尚可,古人类化石的鉴别,就并非其所长了。而无论是与不是,两个少年都决定将铁盒子中的几块化石珍藏起来。留待以后验证。

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