第1263章 稀有的神明

  当破晓的阳光重新洒向地面的时候,持续了一夜的暴雨也在太阳的伟力下渐渐消散,最终完全不见,笼罩在港口小镇上空的阴霾也随之一起一扫而空。
  趁着夜色和雨幕发起突袭的海盗早就已经不知所踪,但他们留下的伤疤,还没那么容易愈合。
  由于使用了特殊的油脂,海盗发射的燃烧弹能持续燃烧数个小时,即便在暴雨之中也丝毫没有减弱的意思。
  应该说多亏了这场暴雨,否则火势会蔓延的更加不可收拾。另外当地住房的条件也是控制住损失的一大要素。
  小镇上基本都是泥砖刷一层防水涂料的画风,城里也几乎全都是石头建筑,如果换成易燃的木造建筑,即便有暴雨也一样会绵延出去很远。
  可以说,海盗对当地人的穷苦显然估计不足……
  受损最严重的部分,一个是已经倒塌的灯塔,二就是当时完全陷入一片火海之中的码头。
  原本的码头上密集的排列着包括渔船和商船在内的大小船只,这下可好,一把火全给烧成了灰。
  这个损失不光是让当地人肉疼,乘船来买卖交易的商人才是最难受的,大批货物都跟着船一起报销,估计当场犯心脏病的都不在少数。
  以当地造船厂的规模来说,想要造一艘大船那可就有的等了。
  而人员方面的损失,倒是出乎意料的少。
  海盗毕竟是来劫掠的,而不是来杀人的,他们投射的燃烧弹准头几乎约等于没有,瞄准城市大小的目标一同猛砸,也并没有砸中避难的人群。
  死者多半都是后来反击时的卫兵,伤者也全都是逃命过程中因推挤造成的淤伤,算是不幸中的万幸了吧。
  再来就是当地人的对应速度还算快,等尘埃落定的时候,大批牧师从城里出来,他们负责收拢尸体治疗伤者,很多濒死的卫兵都被这些奶妈给从死亡线上拉了回来。
  不得不说,论治疗方面的本事,还是那些神棍比较强,据说哪怕是缺胳膊断腿的伤势,都能用法术‘白光一闪’给治好。
  同时这些牧师也是葬礼的主持者。
  等天色大亮,他们讲死者的尸体整理出来,并举行了还算体面的葬礼。
  当地人对死者还是很尊重的,不过碍于土地有限,不存在占用土地过多的土葬,而是多元宇宙世界很少见的火葬。
  等葬礼的最后,牧师会在亲属的见证下火化尸体,并将骨灰撒入大海,意为‘回归怒涛女士的怀抱’。
  当然,哪些被留下来没来得及撤离的海盗也不会被人遗忘。
  牧师同样是法律的执行者,葬礼之后马上对所有被捕的海盗进行宣判,并在靠近海岸的崖边竖起一大堆吊架,让这帮海盗享受了一遍老百姓丢出的臭胶泥之后,有一个算一个通通吊死,尸体会挂在上面直到腐烂或被鸟类吃的只剩下骨架才会被放下来。
  但凡以海为生的国度,都不会对海盗有一丝一毫的怜悯,可以毫不夸张的说,如果有机会杀海盗全家的话,肯定会毫不犹豫的执行。
  毕竟他们对经济和治安的影响实在是太大了。
  不管是处理死者还是审判海盗,这些都在有条不紊的进行,小镇的重建也已经开始,居民们铲掉烧结形成的黑色块状物,重新开挖石头建立灯塔,除了船只方面一时半会儿没办法恢复,相比重建起来应该不算太难。
  话说回来,当地人如何先放一边,当时海盗撤退的时候,林天赐就没追过去吗?
  他倒是想追来着,可没能实行。
  最后一次交锋中,林天赐中了一发超咆弹,在一身防御法术和法宝的加持下,只感觉胸口像是被大锤砸了一下似的,疼肯定还是疼,但伤势并不算严重,也并不怎么影响御剑飞行。
  然而那个法师在临走前还顺势给林天赐补上一发‘大地束缚’。
  这个法术唯一的效果,就是禁止任何以魔力为基础的飞行能力,如果是鸟类那种靠翅膀飞行的类型倒是很难受到影响,但御剑飞行显然跟空气动力学无关,等于林天赐的飞行能力被极大的限制了。
  就连随风劲都受到相当大的影响,像仗着轻功好玩水上漂从海面上追过去,八成还没离开港口就会沉底……
  就算不能飞,只要林天赐想追倒也不是没有别的办法,比如用海精灵召唤笛拉过来的绯红海鲤。
  画风不太好看,但怎么说也是水中坐骑,用不着自己游泳过去。
  唯一失算的就是,那些海盗跑的也忒快了,林天赐这边刚骑着鲤鱼朝海平面的方向一路狂奔,等到了地方一看,就只有大量掉入水中的箭矢还飘在水面上,不仅没有海盗舰队的影子,本来负责打海盗却姗姗来迟的波涛卫士的船队也完全没看见。
  不甘心的林天赐骑着大鲤鱼在周围转了好几圈,受夜色和雨幕的影响,实在是很难确定船队往哪个方向跑了。
  毕竟在海上追踪别人,这个业务林天赐真的不会。
  “刚才在街上看到的那些牧师,他们的圣徽有些眼生,我从没见过那种圣徽代表的神祇,而且这个神在以前我们蓝色妖精来这里的时候并不存在,资料上完全没有任何记录。”
  赛丽所说的圣徽,就是之前负责举行葬礼和审判时,那些牧师佩戴在身上的徽章。
  圣徽是神在凡间的眼睛,也是与自己牧师沟通的桥梁,可以简单的将圣徽看做是简化版的神像,每一个神的圣徽自然都不一样。
  牧师会在特定的时间向圣徽或是神像祈祷,主要看他信仰的神怎么规定,在这个时间内,神会给他的牧师们赐予神术。
  神术和魔法一样,同样都是需要消耗魔力的,但不同的是,魔法需要漫长的时间学习,神术则不需要,只要足够虔诚,信仰的神会赐予神术。
  大致相当于神等于加工厂,产量非常大,可以把神术呈批的发给牧师,法师们自然就是手工的小作坊,想要什么就只能自己做。
  魔法和神术有一定的重叠之处,这是因为上古精灵陨落后,神权的力量格外膨胀,使用神术的牧师也越来越多。
  法师们打算重新捡起魔法这项技术时,当然也会以神术作为参考。
  是故,在一些相当极端的教会当中,法师被称之为窃法者,意思是盗取了神术的使用方法。
  扯远了,回到正题。
  圣徽自然是每个神都不一样,不可能混用,就像你不能进和尚庙拜三清一样。
  这个位面的牧师们所用的圣徽,看上去像是一只破浪跃出海面的海豚样式,材质多为相对贵重的金属,以铜铁为主,极少有金银材质。
  不得不说,这个图案给人感觉并不庄重,反倒是有点萌萌哒。
  不过圣徽的效力并不打折,牧师依旧可以通过它激发神术治疗伤者,之前主持葬礼时的一些声光效果,也是由神术构成。
  这说明,那是货真价实的圣徽,也有一个真正的神存在,而不是单纯且无法被证实的迷信。
  “非常少见的神?别的位面没有吗?”
  林天赐对神祇方面的了解可以说非常少,毕竟他几乎就没有跟神权方面的势力打过交道,要说印象……
  那是相当的不好。
  恶感主要来自当初亚门城受袭击时的情况,那时候搞事情的就是名为‘战争女士’的神祇教会下属的狂信者。
  “神是分神系的,也是分位面的,多元宇宙世界的神祇数量非常庞大,一个神祇不论他的势力多么庞大,听过他的名讳以及存在他教会的位面一般也就五六个,往大了说也不会超过十个。”
  但多元宇宙世界理论上来说拥有无数个位面,不管是人还是神,都不曾知道它到底有多大。
  这么一说的话,感觉神祇有点不值钱,好像很多的样子。
  “正因为数量很多,偶尔会看到一个以前从未听说过的神祇教会也不算稀奇,不过这个神的信仰在我们蓝色妖精上次来的时候还没有。”
  鉴于利莫里亚并没有白手协会的势力,赛丽对这里的了解主要来自前几任蓝色妖精偶然来此时的见闻。
  而且年代太过久远,不管是准确性还是时效性都不能期待,除了位面环境和大体框架没有什么改变之外,其他的部分早就已经物是人非。
  “如果有机会的话,最好调查一下这个神,主要是我有点好奇。从牧师们的祷词来看是一名海神,但她似乎还拥有战神的称呼,拥有大海和战争两个神职的神祇很少见。”
  对神来说,神职也就是神权是他们存在的根本,没有神职的神不能被称之为神。
  影响神实力强大与否,并不跟信徒的多寡有直接关系,更重要的是信徒是否有好好执行神所代表的神职。
  比如战争女士,她是战神,如果她的信徒全躲在家里祈祷,哪怕整个多元宇宙世界全都信她,用不了多久战争女士也会从神位上跌下来。
  反之,哪怕教会的规模很小,但她的信徒积极挑拨或直接发动战争,战争女士的力量就会越来越强。
  赛丽觉得奇怪就奇怪在这里。
  利莫里亚这个位面并没有传统意义上的战争,军队只有各国联合出资建立的波涛卫士,一个拥有战争神职的女神在这里传播信仰……
  大概率等于是茅厕里点灯。
  ——找屎。

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