白月光总说我撩他_134

  可谁都是娘胎里生出来的凡心骨。
  傅妈妈也不是仙家、菩萨,傅知非只一味地说“不”,却给不了一个理由。
  老人家撒手去了,她心里就生了恨。
  傅知非的孝道也是他妈妈的孝道。
  傅妈妈哭得崩溃,捶着小儿子哭得一点优雅也不见,撕着声音问他“为什么”。
  傅知非说出了真相。
  却是往雨天里放了卷飓风。
  他们之间沟通得太少了。
  家里没一个人能猜到这结果。
  傅妈妈当时就晕了过去,傅知非被心疼妻子的傅爸爸一巴掌打出了家门。
  放在当时来看,傅妈妈错了吗?没有。她也只是个想全了母亲心愿的普通人。
  傅知非错了吗?也没有。他只是做了正确的一件事。
  然而就像忠言逆耳,良药苦口,正确的事并不一定就是能平衡矛盾各方的方法。
  正确的事往往因为正确,反而直观地展现出现实与梦想之间令人窒息的差距;正确的事往往因为正确,反而让人在人性里挣扎。
  傅妈妈在医院躺了大半月,傅知非在她身边的时候会被她赶走,后来想着不在妈妈面前惹她生气,傅妈妈又觉得她儿子根本就不爱她。
  原本因着没能达成母亲的心愿,傅妈妈想着要吃斋念佛,可执念生在了心里,想违背她坚守的道德和优雅去做错误的事。
  她知道自己是错的,心里有愧,吃不下斋,念不出佛,执念从五六年前长到现在,成了块病,入了心魔。
  第81章邶风,柏舟,忧
  “我觉得我奶奶就是不对,明明爸爸也是认为奶奶的想法不对,可是他们都不说!”傅瑶抹了把眼泪,接过从舒羽那边递过来的纸巾擦了擦眼睛,“难道我说了还说错了吗?”
  舒羽抿了下嘴唇,不置可否。
  傅瑶自己嘀嘀咕咕继续说:“我觉得对的事情不说,那叫愚孝!万一以后奶奶真要给叔叔结婚,他们过得都不幸福,就因为她是奶奶,我什么都不说,难道我就没有罪了吗?犯罪的人当街行凶,我不去帮忙也不打电话不报警,我没有违法犯罪,可纵容犯罪和犯罪有什么两样?”
  舒羽叹了口气,他面对小孩总是比面对他哥更有耐心:“你这个类比不恰当的。”
  傅瑶觉得生气:“怎么就不恰当了!你们都是一伙的,你们都觉得我是错的!”
  “我不觉得你的想法是错的,”这个问题舒羽回答得很严肃,“类比不当是因为,你奶奶并不是罪犯,整个类比的前提就不恰当。”
  “怎么不恰当了?”傅瑶嘴皮子也利索,“道德本来就是约束人的行为的,超出了道德准则的部分就算没有违反法律,却也是犯罪。”
  “法理和人情是很难划分的,如果能够用条文描述出社会的道德意志,就不会有法律和道德的区分了,”舒羽伸手又抽了几张纸递给她,“就算你把你奶奶放在加害者的位置上,也要判断她的动机。”
  “一个人偷面包是违法,如果他是为了自己快饿死的孩子偷一块面包,法律之外人心会软。”
  傅瑶说:“可他还是错了,要是照你这么说,所有的罪犯都是可怜虫,难道我们就要因为他的可怜,忘掉他们杀人盗窃的事实吗?”
  “错的确是错了,”舒羽说,“那些丧心病狂的人犯罪的动机和情有可原的人的动机不一样,如果他们都是一样的罪大恶极不可原谅,就不会有‘法外开恩’这四个字存在了。”
  “法律大公无情,人的道德观念却是由情感和社会形态造就的,这二者之间本身就有矛盾。所以法律和道德之间是从属关系,法律只是道德规范化的一个体现。清官难断家务事,因为我们的传统文化和社会环境就约束了我们是以家庭为单位生活。”
  “在外,你的自由意志高于一切,在内,却要因为维系家庭环境有所退让。因为现代社会在外是人人平等的,在内却是有上有下,有辈分高低的。”
  舒羽瞧着傅瑶通红的和兔子一样的眼睛说:“所以对于我这个外人来说,我不觉得你是错的,但对于你们的家庭来说,你的方法的确是‘以下犯上’,不是你的思想错了,而是你的行为错了。”
  傅瑶觉得疑惑:“在家庭里面我们就不能自由了吗?如果因为辈分关系就不能说出对方的对错,那这样的传统不是文化,是封建。”
  舒羽说:“不,我的意思并不是不能指出家人的错误,而是面对执拗的长辈的时候,不要直说,实话都是不好听的。”
  他指着傅瑶试卷上的一道错题:“这个题型我给你讲过四遍,你错了五次。第一次错在抛物线和坐标轴交点找错,没有熟练运用韦达定理,导致计算量增加。第二次和第一次错的点一模一样,第三次仍旧一动不动地把错误照搬,当时我心里是很失望的,因为我觉得你很聪明,不是会再三再四做错同类题型的人。”
  “你会做错只有两种可能,一是根本没有理解我的讲解,二是没有总结你的错误并加以改正。不管是哪种结果,都证明了你对我劳动成果的不重视,”舒羽脸色冷静,傅瑶的小脸越来越黑,他指着试卷上说,“这一次你居然犯了计算失误这样本不该犯的错误,你失分是咎由自取。”

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