大夏文圣 第490节

  对于头顶上的乌云,顾锦年只是看了一眼,而后继续潜心读书。
  他无惧这样的天罚。
  内心无愧,何惧圣罚?
  可如苏文景想的一般,这些声音越来越激烈。
  有一句话叫做谣言止于智者。
  这话没有错。
  很多人知道,这件事情绝对没有传闻当中一般,其中肯定有不少东西没有说出来。
  但智者更懂得一件事情。
  各扫门前雪。
  与自己无关,他们不想掺和进来,这件事情很明显是孔家在主导,如此一来的话,各方势力为什么要因为顾锦年而去得罪孔家?
  所以,智者的确有,但没必要在这个时候站出来,谁站出来倒霉的就是谁。
  不过,相比较之下,大夏京都就比较理智多了。
  面对这些风言风语,大夏京都有不少读书人挺身而出。
  “孙正楠倚老卖老,世子殿下礼让三分,而孙正楠更是要求世子殿下交出圣器,咄咄逼人,敢问一声,凭什么交出圣器?这圣器是世子殿下偷来的还是抢来的?”
  有声音响起,是一位大儒,给予强而有力的回答,第一时间选择站队顾锦年。
  这算是第一个为顾锦年出声的大儒。
  很快,有不少声音随之响应。
  “为民伸冤是一场政治阴谋?当真是把天下人当傻子吗?世子殿下在白鹭府被软禁半个月,这也是阴谋中的一环?世子殿下调遣二十万大军,斩杀贪官污吏,这也是阴谋?”
  “尔等无非就是嫉妒世子殿下,在这里造谣生事。”
  有声音也跟着回答,反驳一些谣言。
  “细细数来,世子殿下前十年如同纨绔,可却是在藏锋,十年磨一剑,自大夏书院开启,世子殿下展露锋芒,直至今日,为江宁郡百姓请命,为江陵郡百姓请命,为大夏王朝立言,这些是可以抹黑的?”
  “这些流言蜚语,当真是可笑至极,至于削其大儒之位,也不看看这些大儒说了些什么话?”
  “他们聚集而来,无非就是想索要圣器,尤其是孔家带头,孔家与世子殿下本身就有恩怨,世子殿下不见他们也合情合理。”
  “再者世子殿下难道就一定要抽出时间去见他们?抛开儒道身份不说,世子殿下是未来的侯爷,更是大夏王朝督察指挥使,堂堂四品官员,难道就没有一点公务?”
  “世子殿下怠慢了三日,见到孙正楠等人后,也是客客气气,以礼相待,反观孙正楠等人,一言不合便是训斥,训斥到后面,更是要强行抢夺世子殿下的圣器。”
  “这就是大儒?可笑至极,别说削了这些大儒才气,就算是削光三代的才气,某也认为合情合理。”
  有声音再度响起,来自大夏书院,有人出声,力挺顾锦年,澄清事实。
  一道道声音自京都响起。
  不得不说,在京都内,顾锦年的名望很好,尤其是当初跟着顾锦年一同前去阻止和亲的读书人,他们对顾锦年是敬佩的很。
  听到这话,自然不服,一个个上前去理论。
  这样的声音,的确有一定效果,至少京都内没有人敢说顾锦年的不是。
  同时也唤醒了一些理智的人,让这件事情瞬间有了争议。
  不怕有争议,就怕一面倒的去抹黑。
  而大夏王朝内,江陵郡和江宁郡也是如此,这两个郡地,因受顾锦年恩泽,自然没有这样的声音。
  准确点来说,一开始是有,可却被百姓怒斥之后,这种声音瞬间没了。
  洪灾之事和孩童拐卖之事这才刚刚过去了多久?百姓们即便是再健忘也不可能这么快忘记。
  可其他几个郡守就不一样了。
  大夏王朝仿佛陷入了骂战一般,到了翌日,随着一篇文章的出现,让话题更加火热。
  因为这次出面的,是另外一位圣人世家。
  神洲,有四位天命圣人,第二代和第四代圣人后代不知所踪,传闻第二代圣人没有开府的意思,再加上后代经历几场天大的战乱,故而绝了传承。
  第四代圣人,也就是天命圣人,不知什么原因选择隐退山林,后代子孙也没有出世过。
  否则斗争无穷,不可能孔家独大。
  如今出面的则是第三代圣人之后,千秋圣人,周家大儒传来声音。
  相比较之下,第一和第二的重要性便凸显出来了。
  孔家祖上乃是第一圣人,万世师表,耸立于今不倒,至于周家虽然也承蒙圣恩,可对比孔家来说,完全就是两个概念,不过周家的主要之地,还是在大金王朝,并非是在大夏王朝。
  大夏王朝有周家的分府,但无论是名望还是权势,都不如孔家百分之一。
  如今周家出面,带着圣人世家的名头开口,引来巨大的关注。
  尤其是周家的文章,更是犀利无比。
  “顾锦年十罪之。”
  文章简单,却无比犀利,指出顾锦年十大罪过。
  一罪狂妄,大夏书院,一言不合,大闹考场。
  二罪跋扈,匈奴和亲,两国礼仪,以怒待之。
  三罪不仁,江宁郡洪灾,看似妙计定局,可实际上让奸商涨价,数日之间,饿死无数百姓,无有仁义之心。
  四罪杀戮,江陵郡调兵二十万,残暴不仁,轻则斩首,重则满门抄斩,心中充满杀戮。
  五罪虚伪,让人查案,为民意伸冤,看似心系苍生,实则为天命之争,心中无真正君子风范。
  六罪不义,得孔圣恩泽,掌握圣器,不顾好言相劝,不管天下读书人之安危,毫无大义可言,自私自利。
  七罪不忠,圣上旨意,公然违背,眼中无君,视为不忠,君臣之道,犹如废纸。
  八罪不孝,国公出征,为大夏而战,建立军工,保家卫国,尔为其孙,不念长辈辛苦,胡作非为,引来内乱,此乃不孝。
  九罪无德,目无尊长,欺师灭祖,违背儒道核心,魔道门徒不过如此。
  十罪暴戾,心胸狭隘,眼中容不得一粒沙子,只因几句争吵,削人儒位,争斗之下,轻则削儒,重则杀人,暴戾无比,怎配圣器?
  这是周家的文章。
  十大问罪。
  每一条都有逻辑,每一条都是站在道德的制高点上,去怒斥顾锦年,去抨击顾锦年。
  狂妄,跋扈,不仁,杀戮,虚伪,不义,不忠,不孝,无德,暴戾。
  骂的极其难听,也骂的极其狠毒。
  果然,圣人世家就是圣人世家,一出手便是如此惊天的文章。
  此文章一出,瞬间让这件事情达到一个高潮。
  本来随着京都,江宁郡,江陵郡三处的辩解,外加上一些大儒出面澄清和解释。
  让这件事情起了一些争议,以致于不少人开始沉思,包括有些人不敢再继续开口。
  可随着这篇文章出来后,犹如是一场狂欢。
  连大金王朝的读书人都开始参与了,毕竟第二个圣人世家出面抨击,他们也忍不住出声。
  文人相轻,何况在他们眼中看来,顾锦年又如何年轻呢?
  如若顾锦年再老个四十岁,这件事情反而不会如此,怪就怪顾锦年太过于年轻,怪就怪顾锦年如此年轻的情况下,又如此优秀。
  “圣人世家,字字珠玑,十罪之下,顾锦年你还敢嘴硬狡辩?”
  “十罪当中,这不义二字,说到某心坎之中,无论这件事情到底如何,敢问顾锦年,这圣器你为何不交出来?正楠先生,让你交出圣器,并非是要抢夺。”
  “而是担心有贼子惦记,窃走圣器,倘若圣器被窃走,落入魔道中人手中,那我等是不是遭遇不幸?这事关天下读书人的安危,你却因心中自私,而恼羞成怒。”
  “这一点,不管你之前做了多少好事,都无法洗清你自私自利之行为。”
  “你无德无义。”
  谩骂声铺天盖地,很多人都抓住圣器这个点。
  骂顾锦年也骂爽了,接下来才是重要的事情。
  对于顾锦年,大部分人是心生嫉妒,但骂两句也差不多了,这一次为什么这么多人会直接一面倒去辱骂。
  完完全全是因为,圣器之事。
  如果顾锦年仅仅只是作诗厉害,诗成千古,他们即便是骂了,也没什么用。
  毕竟骂一万句顾锦年,人家明天照样写出一首千古诗词,反而自己成为了最大的笑话。
  周家虽然写了十罪,可问题是,大部分的东西,都是可圈可点,非要往这方面去说也行,但不往这方面去说也行。
  公道自在人心,等个几个月,其实这件事情也就这样过去了。
  但最让他们心里不是滋味的事情。
  就是圣器。
  顾锦年才不过十七岁啊,爷爷是镇国公,父亲是临阳侯,自己马上也要封侯,皇帝是他舅舅。
  如今更是儒道圣子,还是仙道仙灵根,所有的荣耀都集中在了他一个人身上,搁谁谁不眼红?
  现在更是得到传说当中的儒道九大圣器之一,这让天下读书人极其的不服。
  尤其是扶罗王朝和大金王朝不少读书人都觉得不公平,因为他们认为,他们的王朝当中,也有比顾锦年更优秀的人。
  年轻一代是没有,但老一辈也有一些为民伸冤的人,可为什么没有得到圣器?
  他们不服,心中产生了不平衡的想法。
  最酸的还是大夏王朝读书人,毕竟是一个王朝的,他们现在不想说太多,就是希望顾锦年能将圣器交出来。
  如果顾锦年交出圣器的话,那一切好说,交给孔家他们更加开心,虽然他们知道一但交给孔家,想要拿回来估计很难。
  可那又如何?反正不是自己的东西,自己得不到,也不想让别人得到,很典型是这种心理。
  如此一来,声势才会如此浩荡。
  “圣器,有德之人可获,如若无德,怎配圣器?倘若顾锦年认为,这件事情你蒙受不白之冤,那你将圣器交出来,交给孔家。”

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